最近在看刘未鹏的《暗时间》,做了些笔记,顺便贴上来。

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序言 为什么人人都该学点心理学

帮助我们了解世界、了解自己、品味人生
心理学研究人脑思维的特点以及现实生活的关系;与日常生活息息相关。在信息的海洋中有效筛选有价值的信息。克服思维的弱点,如错误归因。

一、暗时间

1.暗时间的定义:人生 CPU 空闲进程。
实际投入是时间和效率的乘积,而不单纯是时间的累计。
单任务操作效率比多任务效率高很多——切换任务带来的时间流失远比意识到的多。
充分利用暗时间,不仅要能够迅速进入状态,更在于保持状态的时间。
只有具备超强的抗干扰能力,才能有效地利用暗时间。
2.设计你自己的进度条
做某件事,如果不给出进度提示,中间的等待会让人焦躁不安。
GTD的核心理念在于把任务分割,有了进度条,你就知道事情再不断地进展,对于目标有了时间估计。
不要过早退出循环。
兴趣遍地都是,专注和持之以恒才是真正稀缺的。
3.如何有效地记忆与学习
所拥有的知识并不取决于看过多少,二在于它们能否在需要的时候被回忆起来。
缺乏线索的记忆就像记忆海洋中的孤岛,虽然在那里,但是难以抵达。而含有线索的记忆则是罗马,条条大路皆通向它。
实践方法:1.养成回顾知识的习惯     2.创造回忆的机会(经常和别人讨论,或者讲给别人听、整理笔记、写下来、)      3.设身处地地虚拟别人经历过的事情。     4.抽象和推广     5.联系、比较自身的经历
4.学习密度与专注力
李阳英语:许多人学了快十年的英语,其开口的时间还不如在集训的七天内说的时间长。
人太容易因为各种各样的事情分心,集中注意力做一件事是非常难的。
专注力让脑中的 CPU 全功率工作;长时间的思考可以潜入潜意识里,在不知不觉中利用暗时间。
“(普鲁斯特)是个法国作家。彻底的失败者。一生没工作,情事不断还是个同性恋。花20年写了一本没几个人看的小说。但他也许是莎士比亚之后最伟大的作家。晚年回首人生,他发现那些难熬的日子才是一生中最好的时光,因为那些日子造就了他。而快活的日子全是浪费时间,没有任何收获。你想一觉醒来就到18岁,觉得这样可以跳过高中时期的痛苦。但高中是你一生中最重要的苦难时光,你不可能经历比这更好的苦难了。”
5.学习习惯

(一)学习与思考

  1. google & wiki
  2. 看书只看经典
  3. 做读书笔记
  4. 提前思考(避免焦虑)
  5. 重要的事情优先
  6. 重要的事情腾出较大的时间块来完成
  7. 多看心理学与思维的书
  8. 学习一项知识,必须问自己三个重要问题:1.它的本质是什么 2.它的第一原则是什么 3.它的知识结构是怎样的
  9. 获得了多少并不完全取决于读了多少,而取决于思考得有多少、多深
  10. 善于利用小块时间
  11. 刻意养成一些好习惯。

(二)时间管理

  1. 学习和思考的时候需要问自己的问题:问题到底是什么?有什么收获?设想讲所学的讲给一个不懂的人听;养成反驳自己的想法。
  2. 重视知识的本质。——思维方式
  3. 重视积累的力量。
  4. 抬起头来——人的思维很容易只见树木不见森林。

(三)阅读方法

  1. 趁热打铁
  2. 根据主题来查阅资料
  3. 分别好资料和坏资料——好资料:从问题出发;重点介绍方法和背后理念。
  4. 学习之前要存疑。
  5. 有选择地阅读。——问题是什么;方案是什么;例子是什么。现象是什么;解释是什么;理由是什么;例子是什么。
  6. 为什么看不懂?1.看得不够使劲;2.涉及不懂的概念;顺序不对,继续看。
  7. 如何知道书的质量怎样:1.看作者;2.看目录和简介;3.看评价;4.看样章。

(四)知识结构

  1. 抓住不变量——把知识分为基本知识和非基本知识。基本知识深入牢固掌握;
 

同人于野博客上看到他记笔记的方法,觉得有借鉴价值,于是试着做了。博客原文链接

用强力研读书 -上-   用强力研读书 -下-

《逻辑学是什么》

1.所有的克里特岛人都说谎吗?–逻辑起源于理智的自我反省

说谎者悖论: 所有的克里特岛人都说谎。

我正在说的这句话是假话。

芝诺悖论:二分法;一尺之捶,日取其半,万世不竭。

归谬法:先假设某个命题或观点为真,逐步推出不可能为真的命题,或明显荒谬的命题,或自相矛盾的命题,由此得出结论:该假设命题是不成立。

半费之讼

苏格拉底–精神助产术:通过比喻、启发等手段,用发问与回答的形式,使问题的讨论从具体的示例出发,逐步深入,层层驳倒错误意见,最后走向某种确定的知识。 四个环节:1.反讥:从对方论断中推出矛盾2.归纳:从个别中概括出一般3.诱导:提出对方不得不接受的真理4.定义:对一般作出概要性解释。

麦加拉派的疑难:有角者,秃头/谷堆,鳄鱼悖论

白马非马;坚白之辩

逻辑的基本规律:同一律;矛盾律;排中律;充足理由律

同一律具体说明:1.在同一思维过程中,必须保持概念自身的同一,否则会犯“混淆概念”或“偷换概念”的错误2.在同一思维过程中,必须保持论题自身的同一,否则会犯“转移话题”或“偷换论题”的错误。

矛盾律:两个互相矛盾或互相反对的命题不能同时为真,必有一假。互相矛盾的不可同真同假,互相反对的不可同真,可同假。

排中律:在对立的称述之间不允许任何居间者,而对于同一事物必须要么肯定要么否定其某一方面。

充足理由律: 任何一件事如果是真实的或实在的,任何一个称述如果是真实的,就必须有一个为什么这样而不那样的充足的理由,虽然这些理由常常不能为我们所知道的。(莱布尼茨) 1.对所要论证的观点必须给出理由;2.给出的理由必须真实 3.从给出的理由必须能够推出所要论证的论点。

不相干的主要表现形式:1.诉诸个人德行 2.诉诸情感 3.诉诸权威 4.诉诸未知 5.数据不相干 6.理由虚假 7.预期理由 8.推理过程不合逻辑

2.信仰是否需要得到理性的辩护和支持?

逻辑学的任务:提供辨别正确的(有效的)推理和论证与错误(无效的)推理和论证的标准,并教会人们正确地进行推理和论证,识别、揭露和反驳错误的推理和论证。

推理:是从一个或者一些已知的命题得出新命题的思维过程或思维形式。

演绎推理:从一般到个别(一定为真)–演绎逻辑

归纳推理:从个别到一般(不一定为真)–归纳逻辑

复合命题和命题逻辑: 联言命题;选言命题;条件连接词命题;负命题。【这些东西比较杂,得花时间慢慢熟悉。】

直言命题和词项逻辑:直言命题断定对象的性质;研究直言命题的逻辑性质及其推理关系所得到的理论叫做词项逻辑。

。。。。【省略一些,捡容易懂、重点的记】

一个推理或论证要得出真实的结论,必须满足:1.前提真实 2.推理形式有效。

反驳或者削弱某个结论的途径:1.直接反驳结论(举出反例;从真实的原理构造一个推理或论证,以推出该结论的否定)2.反驳论据 3.指出该推理或论证不合逻辑[三种方式由强至弱,后两种方式并有可能不完全驳倒对方]

美国的两种逻辑课:1.符号逻辑[可以以逻辑为职业] 2.批判性思维[不作为职业]–重点关注如何识别、构造、特别是评价实际思维中各种推理和论证的能力。理论核心:定义理论;论证理论;谬误理论。

定义理论: 定义是以简短的形式揭示词语、概念、命题 的内涵和外延,使人们明确它们的意义及其使用范围的逻辑方法。

定义的种类:1.内涵定义–属加种差定义[发生定义;功用定义;关系定义;操作定义;语境定义]

2.外延定义[穷举定义;例举定义;实指定义]

3.报道定义[约定的定义;修正定义]

定义的规则: 1.必须揭示被定义对象的区别性特征

2.定义项和被定义项的外延必须相等

3.定义不能恶性循环。

4.定义不可用含混、隐晦或比喻性词语来表示。

5除非必要,定义不能用否定或负概念。

论证理论:

批判性思维的基本理论预设是:任何观点或思想都可以、并且应该受到质疑和批判;任何观点或思想都应该通过理性的论证来为自身辩护;在理性和逻辑面前,任何人或思想都没有对于质疑、批判的豁免权。【我们的教育基本是服从,听老师的话,寻找标准答案】

论证的结构:1.论题 2.论点 3.论据 4.论证方式 5.隐含的前提或假设

对论证的评价需要考虑的问题:1.论证中的论题及关键性概念是否清楚、明白 2. 前提和隐含前提是否真实或者至少可以接受 3.前提和结论之间是否具有语义关联 4.论证中前提对结论的支持强度如何

论证规范:1.论题的可信度必须比论据低,否则没有论证的必要 2.前提必须是真实的,至少是辩论双方共同接受的。 3.论据必须是彼此一直和相容的 4.论证中所使用的推理必须是演绎有效的。

谬误理论:推理或论证过程中所犯的逻辑错误。

形式谬误:逻辑上无效的推理、论证形式。

非形式谬误:[歧义性混淆:概念混淆;错置重音;合举;分举。 关联性谬误:诉诸起源;窃取论题 ;不据前提的推理]

 

large1 G2用了一个多月了,没事来分享一下使用体验和心得。好久没写文章,感觉很愧疚,在这里再没有人审查敏感词,却处于无话可说的状态。

【更新】很多话在这篇博文里已经说了,没有必要另外写一篇,修改一下参加“首届 Google 暑期大学生博客分享大赛——2010 Android 篇

【一】什么是android?

Android是基于Linux内核的软件平台和操作系统,是谷歌在2007年11月5日公布的手机系统平台,早期由谷歌开发,后由开放手机联盟(Open Handset Alliance)开发。它采用了软件堆层(software stack,又名以软件叠层)的架构,主要分为三部分。低层以Linux内核工作为基础,只提供基本功能;其他的应用软件则由各公司自行开发,以Java作为编写程序的一部分。–来自维基百科

平常使用不需要知道这些东西,会用手指戳屏幕,按home键回到主界面,返回键返回就可以。因为大部分android的手机没有实体键盘,所以一指禅指点江山是必须的(现在支持了多点触摸,和iPhone比,体验一般,聊胜于无吧)。在没用触摸屏之前,我也对此心感恐惧,实际用起来并没有那么怨念,但究竟没有实体键盘快捷键速度快是事实。(看着他们在iPhone虚拟全键盘上慢吞吞的全拼打字,持有百度输入法for android T9布局+双拼的magic的我暗暗一笑。 )

android各种ROM满天飞,这让人欣喜又无奈,喜的是各路高手基于android的ROM可以开发出各种带各种附加功能和优化的MOD,杯具的是得花很多时间折腾,直到找到适合自己的。大雄写了一篇《Milestone 2.1各官方ROM优劣》,仅一个石头就有这么多版本,其他android的手机加起来就更乱了。话说回来,有些比较小众的android的手机连root都没破,只能望其他ROM兴叹。CM大神出了CM6,古董级的dream和magic也能用上froyo,而且非常好用,这点让人激动不已。

入门的话一般去安卓网和机锋网,各种小白教程,只要你有时间看,很快就能掌握。推荐一下安卓网的”安卓知道“

【 二】android之日常琐碎

android开机比较慢,我的G2要一分钟多点,如果是刷机完重启的话,需要四五分钟,可以考虑去发一会儿推,听会儿歌。发推是最好打法时间的方法,嘿嘿。

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[罗尔斯 1971年的时候写了一本厚厚的书,叫《正义论》。"无知之幕",也就是一个人在对自己的社会处境暂时失明的情形。一个站在"无知之幕"后面的人,既可能是比尔盖茨,也可能是一个非洲饥民。如果你觉得正义就是杀光富人瓜分他的财产,万一“无知之幕”一拉开,发现自己就是比尔盖茨,恐怕你会后悔得一头撞死。如果你觉得正义就是WINDOWS 2000 卖5000 美元一套,万一“无知之幕”一拉开,发现自己其实是非洲饥民,估计也要捶胸顿足。]—人都是趋利避害的,只有在触及自身利益的情况下,才会认真考虑整个规则的公平和正义.

[从大众传媒到教育系统,大家都在推广和维护一种标准语和它的发音方式,久而久之,乃至大家都忘了即便是最正确最标准的说话方法其实也是一种"口音",进而将其它一切偏离正轨的发音都判读为"口音"。所以我们才会说某些说话有"口音",却从不抱怨中央电视台新闻节目主持人有种"中央口音"。这情况就和美国白人忘了白色也是一种颜色而把其他人种叫做"有色人种"一样。]–由此我想到以自我中心观察世界的态度,比如"中国"的最初意思是"中央之国",天圆地方,中国位于世界的中心,其他的国家都是夷;把男女之间的爱慕当作理所当然,而同性恋则是不正常的性取向.

[以30万人口的民族统治当时3000多万人口的民族,光想到这,满清皇帝每晚都不能睡的太塌实。所以,致力于对中国人民推行愚民政策最厉害的统治阶层也是满清异族殖民统治者。要汉族人民的嘴都堵上,不惜以"文字狱"、酷刑、屠戮的方式来达到威慑压迫汉族大众,从而实现其奴化汉族,摧毁汉族文化与民族尊严的卑鄙目的。削发蓄辩、圈地跑马,这都是旗人干的落后事情来抹杀汉人文化和经济。明白了满清殖民统治中国的思想,也就不难理解其一直的统治政策方针,如防汉制汉、闭关锁国等等。而且,更能明白为何慈禧太后敢于挪用海军军费庆贺其六十大寿。因为误国历史教育和传统肤浅历史学者没有抓住满清民族等级隔离制度殖民统治这一实质来认识问题,所以其解释往往是牵强和差强人意的。按照一般的历史解释,满清昏庸无能,招致了中国近代的许多不平等条约和割地赔款,才有了屈辱的近代中国历史。但是这些说法的背后还是表明解释者还在继承满清历史观改造的奴化路子,即还中着几百年来满清侵略者留下的遗毒,还把清廷当做中国中央政府的合法唯一代表。我宁可相信这些学者如此认识是因为考虑,承认满清为中国政府有利于今天的祖国疆域统一事业。诚然,这样做是实际主义的,我也赞成可以这样认识,不过是对外关系中如此认识。对本国人民,还继承蒙元、满清的愚民政策,什么都想捂住,就显得太低估中国人民智商了。事实证明,愚民政策在今天已经不适用了,总设计师也曾暗示过。]–从前受的教育只需要,而且必须记住书上的结论,细节很少,即使有,也是为了截取支撑结论的枝节,从来没有余地去质疑历史,否则分数的下降曲线和老师的"关心"会照顾你走向"正途".从最近一系列事件看来,清与今只是100步和50步的区别.最近突然想起这样一件事,为什么要统一?话说祖国统一是国家的根本利益,在今天的市场经济条件下,整个世界都是平的,各种交往几乎是畅通无阻,一个地方有着自己的文化,经济,政治基础,独立发展得有姿有色,为什么凭着它历史上千丝万缕的关系而强制收回来?–如果说那里的人曾经来自大陆,那,自己想回去收拾包袱回去好了,不想回去的人还可以世代过下去.

 
这本书是在新浪资料共享里淘到的,在硬盘的角落呆了很久,翻出来看看。这本书属于科普类,主要讲述人类历史,种族,语言,文字,技术,文艺,科学,社会等等。作者叫E.B.泰勒,他在序言里说,人类学是学者的一条扁担,“在山区可以见到,挑夫搬运重物时,除了这些重物之外,还甘愿增加一条挑这些重物的扁担,因为他们发现,扁担的重量可以用扁担挑运的极大方便作为更大的报偿,它既能担承货物,又能使挑物平衡。”我想这个说法可能有些夸大,但也并不无道理,各个学科是互相联系的,广泛的知识可以让人尽可能避免犯常识性错误,触类旁通,开拓思维的广度。
人们是不久前才到达地球的外来者呢,还是地球上的固有居民?他们是一出现就分成各种不同的种族并具有现成的生活形式呢,还是在许多世纪的长期中,才逐渐形成这些种族及其生活方式。这是文章开篇的几个问题,先记下来,以后回答。
第一章 古代人和现代人
主要内容:
1.人类的种族差异及其联系
2.语言的发源和传播,对种族联系的研究意义
3.人类文化与文明
这个说法很有意思:历史告诉我们文明有时会长期停滞不前,有时还会稍有后退。高级的技术和最为健全的社会结构并不总是占有优势;实际上,它们可能太过于完善了,因为人们只需要适应他们发展条件的东西。
“人们所需要的不是高级的文明产品,而是某种适宜于他们情况的和最易找到的东西。同样的规则也适用于接受新的文明和保持旧的文明。当某个民族由于迁入一个新地方,生活发生变化的时候,或者由于战争和家庭的灾难,或者由于跟某一低级种族混合,祖先传下的文化就有可能成为不很需要或不能容许,因此就会开始消亡。类似的退化现象,在东印度,在葡萄牙人的后裔中可以看到,葡萄牙人由于和土著人通婚而发生变化,处于文明进程之外,以致现在新近到达的欧洲人专门来看这些在自己那丰裕的热带花果中间、在茅屋周围徘徊的人们,好像这些人是特意移居到那里,用自己作例子以教育人们:在没有努力必要的情况下,人的文化是可能衰落的。”
所以自诩为炎黄子孙的天朝人,即使有四大发明,也没有孕育出工业革命,抱着“天朝物产丰盈,无所不有,原不籍外夷货物以通有无”的结果大家都看到了。最杯具的是,现在我们折腾半天,一夜又回到解放前。
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