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	<title>不知不觉 &#187; 读书</title>
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		<title>读书摘录</title>
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		<pubDate>Thu, 11 Feb 2010 10:04:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>littleben</dc:creator>
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		<description><![CDATA[[罗尔斯 1971年的时候写了一本厚厚的书，叫《正义论》。&#34;无知之幕&#34;，也就是一个人在对自己的社会处境暂时失明的情形。一个站在&#34;无知之幕&#34;后面的人，既可能是比尔盖茨，也可能是一个非洲饥民。如果你觉得正义就是杀光富人瓜分他的财产，万一“无知之幕”一拉开，发现自己就是比尔盖茨，恐怕你会后悔得一头撞死。如果你觉得正义就是WINDOWS 2000 卖5000 美元一套，万一“无知之幕”一拉开，发现自己其实是非洲饥民，估计也要捶胸顿足。]&#8212;人都是趋利避害的,只有在触及自身利益的情况下,才会认真考虑整个规则的公平和正义.

<span class="readmore"><a href="http://littlebena.com/93" title="读书摘录">阅读全文——共1395字</a></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><font face="微软雅黑">[罗尔斯 1971年的时候写了一本厚厚的书，叫《正义论》。</font><font face="微软雅黑">&quot;无知之幕&quot;，也就是一个人在对自己的社会处境暂时失明的情形。一个站在&quot;无知之幕&quot;后面的人，既可能是比尔盖茨，也可能是一个非洲饥民。如果你</font><font face="微软雅黑">觉得正义就是杀光富人瓜分他的财产，万一“无知之幕”一拉开，发现自己就是比尔盖茨，</font><font face="微软雅黑">恐怕你会后悔得一头撞死。如果你觉得正义就是WINDOWS 2000 卖5000 美元一套，万一“无</font><font face="微软雅黑">知之幕”一拉开，发现自己其实是非洲饥民，估计也要捶胸顿足。]&#8212;人都是趋利避害的,只有在触及自身利益的情况下,才会认真考虑整个规则的公平和正义.</font></p>
<p><font face="微软雅黑">[从大众传媒到教育系统，大家都在推广和维护一种标准语和它的发音方式，久而久之，乃至大家都忘了即便是最正确最标准的说话方法其实也是一种&quot;口音&quot;，进而将其它一切偏离正轨的发音都判读为&quot;口音&quot;。所以我们才会说某些说话有&quot;口音&quot;，却从不抱怨中央电视台新闻节目主持人有种&quot;中央口音&quot;。这情况就和美国白人忘了白色也是一种颜色而把其他人种叫做&quot;有色人种&quot;一样。]&#8211;由此我想到以自我中心观察世界的态度,比如&quot;中国&quot;的最初意思是&quot;中央之国&quot;,天圆地方,中国位于世界的中心,其他的国家都是夷;把男女之间的爱慕当作理所当然,而同性恋则是不正常的性取向.</font></p>
<p><font face="微软雅黑">[以30万人口的民族统治当时3000多万人口的民族，光想到这，满清皇帝每晚都不能睡的太塌实。所以，致力于对中国人民推行愚民政策最厉害的统治阶层也是满清异族殖民统治者。要汉族人民的嘴都堵上，不惜以&quot;文字狱&quot;、酷刑、屠戮的方式来达到威慑压迫汉族大众，从而实现其奴化汉族，摧毁汉族文化与民族尊严的卑鄙目的。削发蓄辩、圈地跑马，这都是旗人干的落后事情来抹杀汉人文化和经济。明白了满清殖民统治中国的思想，也就不难理解其一直的统治政策方针，如防汉制汉、闭关锁国等等。而且，更能明白为何慈禧太后敢于挪用海军军费庆贺其六十大寿。因为误国历史教育和传统肤浅历史学者没有抓住满清民族等级隔离制度殖民统治这一实质来认识问题，所以其解释往往是牵强和差强人意的。按照一般的历史解释，满清昏庸无能，招致了中国近代的许多不平等条约和割地赔款，才有了屈辱的近代中国历史。但是这些说法的背后还是表明解释者还在继承满清历史观改造的奴化路子，即还中着几百年来满清侵略者留下的遗毒，还把清廷当做中国中央政府的合法唯一代表。我宁可相信这些学者如此认识是因为考虑，承认满清为中国政府有利于今天的祖国疆域统一事业。诚然，这样做是实际主义的，我也赞成可以这样认识，不过是对外关系中如此认识。对本国人民，还继承蒙元、满清的愚民政策，什么都想捂住，就显得太低估中国人民智商了。事实证明，愚民政策在今天已经不适用了，总设计师也曾暗示过。]&#8211;从前受的教育只需要,而且必须记住书上的结论,细节很少,即使有,也是为了截取支撑结论的枝节,从来没有余地去质疑历史,否则分数的下降曲线和老师的&quot;关心&quot;会照顾你走向&quot;正途&quot;.从最近一系列事件看来,清与今只是100步和50步的区别.最近突然想起这样一件事,为什么要统一?话说祖国统一是国家的根本利益,在今天的市场经济条件下,整个世界都是平的,各种交往几乎是畅通无阻,一个地方有着自己的文化,经济,政治基础,独立发展得有姿有色,为什么凭着它历史上千丝万缕的关系而强制收回来?&#8211;如果说那里的人曾经来自大陆,那,自己想回去收拾包袱回去好了,不想回去的人还可以世代过下去.</font></p>
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</ul><h3>Recent Comments</h3><ul><li><a class="commentor" href="" >littleben</a> : <a class="comment_content" href="http://littlebena.com/93#comment-133" title="View the entire comment by littleben" >额，我的专业是政治学与行政学…狠怨念(￣.￣)</a></li>
<li><a class="commentor" href="" >ainesmile</a> : <a class="comment_content" href="http://littlebena.com/93#comment-132" title="View the entire comment by ainesmile" >这个很有意思 你是啥专业的哈</a></li>
<li><a class="commentor" href="" >littleben</a> : <a class="comment_content" href="http://littlebena.com/93#comment-100" title="View the entire comment by littleben" >晤，看看～</a></li>
<li><a class="commentor" href="http://hanlu.me" >土豆侠</a> : <a class="comment_content" href="http://littlebena.com/93#comment-94" title="View the entire comment by 土豆侠" >真的没有，照理应该不会在垃圾箱啊，我自己也在用嘛……我给你留言，你能收到几封邮件？</a></li>
<li><a class="commentor" href="" >littleben</a> : <a class="comment_content" href="http://littlebena.com/93#comment-92" title="View the entire comment by littleben" >有邮件通知的啊...貌似有时候不是很准,,还有,,是不是在垃圾箱里??</a></li>
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		<title>《人类学-人及其文化研究》笔记</title>
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		<pubDate>Sun, 24 Jan 2010 03:51:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>littleben</dc:creator>
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		<description><![CDATA[这本书是在新浪资料共享里淘到的，在硬盘的角落呆了很久，翻出来看看。这本书属于科普类，主要讲述人类历史，种族，语言，文字，技术，文艺，科学，社会等等。作者叫E.B.泰勒，他在序言里说，人类学是学者的一条扁担，“在山区可以见到，挑夫搬运重物时，除了这些重物之外，还甘愿增加一条挑这些重物的扁担，因为他们发现，扁担的重量可以用扁担挑运的极大方便作为更大的报偿，它既能担承货物，又能使挑物平衡。”我想这个说法可能有些夸大，但也并不无道理，各个学科是互相联系的，广泛的知识可以让人尽可能避免犯常识性错误，触类旁通，开拓思维的广度。

<span class="readmore"><a href="http://littlebena.com/73" title="《人类学-人及其文化研究》笔记">阅读全文——共905字</a></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="_mcePaste">
<div id="_mcePaste">这本书是在新浪资料共享里淘到的，在硬盘的角落呆了很久，翻出来看看。这本书属于科普类，主要讲述人类历史，种族，语言，文字，技术，文艺，科学，社会等等。作者叫E.B.泰勒，他在序言里说，人类学是学者的一条扁担，“在山区可以见到，挑夫搬运重物时，除了这些重物之外，还甘愿增加一条挑这些重物的扁担，因为他们发现，扁担的重量可以用扁担挑运的极大方便作为更大的报偿，它既能担承货物，又能使挑物平衡。”我想这个说法可能有些夸大，但也并不无道理，各个学科是互相联系的，广泛的知识可以让人尽可能避免犯常识性错误，触类旁通，开拓思维的广度。</div>
<div id="_mcePaste">人们是不久前才到达地球的外来者呢，还是地球上的固有居民？他们是一出现就分成各种不同的种族并具有现成的生活形式呢，还是在许多世纪的长期中，才逐渐形成这些种族及其生活方式。这是文章开篇的几个问题，先记下来，以后回答。</div>
<div id="_mcePaste">第一章　古代人和现代人</div>
<div id="_mcePaste"></div>
<div id="_mcePaste">主要内容：</div>
<div id="_mcePaste">1.人类的种族差异及其联系</div>
<div id="_mcePaste">2.语言的发源和传播，对种族联系的研究意义</div>
<div id="_mcePaste">3.人类文化与文明</div>
<div id="_mcePaste">这个说法很有意思：历史告诉我们文明有时会长期停滞不前，有时还会稍有后退。高级的技术和最为健全的社会结构并不总是占有优势；实际上，它们可能太过于完善了，因为人们只需要适应他们发展条件的东西。</div>
<div id="_mcePaste">“人们所需要的不是高级的文明产品，而是某种适宜于他们情况的和最易找到的东西。同样的规则也适用于接受新的文明和保持旧的文明。当某个民族由于迁入一个新地方，生活发生变化的时候，或者由于战争和家庭的灾难，或者由于跟某一低级种族混合，祖先传下的文化就有可能成为不很需要或不能容许，因此就会开始消亡。类似的退化现象，在东印度，在葡萄牙人的后裔中可以看到，葡萄牙人由于和土著人通婚而发生变化，处于文明进程之外，以致现在新近到达的欧洲人专门来看这些在自己那丰裕的热带花果中间、在茅屋周围徘徊的人们，好像这些人是特意移居到那里，用自己作例子以教育人们：在没有努力必要的情况下，人的文化是可能衰落的。”</div>
<div id="_mcePaste">所以自诩为炎黄子孙的天朝人，即使有四大发明，也没有孕育出工业革命，抱着“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”的结果大家都看到了。最杯具的是，现在我们折腾半天，一夜又回到解放前。</div>
</div>
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